Toda referencia biblica a respeito de Sodoma indica a falta de hospitalidade, avareza e ingratidao como os pecados de Sodoma. Levitico 18- giammai seculo atual temos tomado per palavra “abominacao” como significado do que e intrinsicamente mal. Per palavra hebraica usada aqui e toevah, mas nao tem nada verso ver com mal. Sporcaccione e toevah, a mulher niente affatto periodo menstrual e toevah. Ter uma ejaculacao mediante ovverosia sono e toevah. Participar da religiao sexual paga de Canaa periodo toevah. Estas proibicoes eram desenhadas para fazer Israel destacar-dato che dos diferentes vizinhos cananeus. A unica coisa que esses escritores sabiam a respeito da homossexualidade era que ela periodo usada em ritual pagao.
Ao inves disso, esta palavra tem o significado de ritual nao limpo
Falando da toevah do levitico, Paulo diz em Efesios 2:15 que “Ele (Cristo) aboliu per lei com seus mandamentos ancora costumes (toevah)” (exceto aplicar este texto sobre os gays). Nos somos ensinados que colorito de maiale nao e muito saudavel, mas nao nel caso che considera pecado come-la. Isto e uma falsa divisione. Qualora ser homossexual e um pecado baseado neste texto, entao, deve ser pecado comer milho ou trigo hibrido. Nos nao podemos escolher anche pegar uma toevah para ed associa-la a pecado. Ou nos decidimos por todas toevahs ou por nenhuma. Enfim, nada niente affatto Velho eredita estabelece que relacionamentos homossexuais sao pecados. Romanos 1- Indo para oppure os Romanos 1. Aqui Paulo parece pintar um ambiente de uma perversa rebeliao. Ele descreve com vividos detalhes, verso mais hedonista anche devassa promiscuidade que ele poderia imaginar.
Pessoas cujas necessidades naturais de companheirismo ed amor tinham sido pervertidas. Na sua rebeliao elas queriam fazer sexo com qualquer coisa que se mexia. Estas pessoas nao estavam agindo por amor, mas por rebeliao. Ovverosia capitulo inteiro e sobre rebeliao contra Deus di nuovo Seu proposito para as nossas vidas, mas nao sobre atos homossexuais. Isso nao e uma descricao de amor homossexual. Paulo usou esta descricao como uma metafora de uma obsessiva devassidao. Isto nao pode ser aplicado aqueles cuja natureza e conectar-nell’eventualita che e construir uma familia com outra pessoa do mesmo sexo. Finalmente, I Corintios 6 ed I Timoteo 1:9-10. As palavras que nas modernas versoes sao traduzidas por “homossexual” sao as mesmas em ambos os textos. Verso primeira malakoi encontrada em I Corintios 6:9 significa simplesmente macio.
Assim, ele pode ter sido expandido para per perspectiva moral dessa epoca
Em alguns lugares do bem utilizados nos primeiros escritos cristaos significando liquido, covardemente, refinado, de vontade fraca, delicado, gentil e devasso. In quale momento usado giammai sentido moral, geralmente significa licencioso, perdido, sem automezzo-controle. Nunca foi usado para indicar homossexual ou homossexualidade. Mentre claramente nell’eventualita che escrevia sobre homossexualidade outras palavras eram usadas. recensione feeld Nada nesta palavra de maneira alguma sugere homossexualidade. Pensou-qualora que verso palavra referia-nel caso che per masturbacao. Mas ninguem sabe com certeza oppure que Paulo queria dizer ao usar ovverosia termo. Alguns especularam que ele estava condenando verso prostituicao masculina autenticazione que esta palavra esta listada proxima do parola derivado de pornos que evo ovverosia fama grego para bordeis. Per segunda palavra e arsenokoitai. John Boswell, em seu excelente livro “Cristianismo, tolerancia communautaire ed homossexualidade”, sugere que Paulo pode ter cunhado esta palavra.
Suas cartas, sao proprio as primeiras, nos manuscritos existentes, onde aparecem a palavra. Esta e uma palavra conserva de arseno referindo a macho di nuovo koitai que evo uma giria para sexo, paragone a uma das nossas palavras frumentone sujas. Oppure argomentazione surge do provvidenza que ela e tao rara em textos antigos que e impossivel saber oppure que ela pode significar para os leitores de Paulo. Alguns especularam que Paulo usa esse termo para referir-nell’eventualita che aos clientes de prostitutos. Isso pode parecer estranho para nossa ingegno do seculo 21, mas devemos lembrar que in nessun caso primeiro seculo, ambos, pagaos ancora judeus condenavam o mantenuto, mas nao condenava ovverosia consumatore. Enquanto, ovvero tema dos escritos de Paulo em Romanos 1:26-67 e a unica referencia aparente para atos homossexuais.
